Studien zur frühen Hadith-Literatur

Der Prophet selbst sandte Hunderte von Briefen. Viele davon waren sehr lang und enthielten Formeln für Gebete und Anbetung. Laut dem Qur'an sollte das Verhalten und die Taten des Propheten von der Gemeinschaft befolgt werden. Der Qur'an verlangt selbst eine Aufzeichnung von Kreditgeschäften. Daher sieht es so aus, als gäbe es keine allgemeinen Anweisungen, die ahadith nicht aufzuzeichnen, auch wenn einige Gelehrte dies möglicherweise so erklärt haben.

Andererseits gibt es klare Beweise dafür, dass der Prophet die Aufzeichnung von ahadith genehmigte. Außerdem finden wir, dass eine ganze Reihe von Gefährten ahadith aufzeichneten, darunter auch diejenigen, die für die Überlieferung der hadith verantwortlich sind, die deren Aufzeichnung verboten. Unter Berücksichtigung all dessen kommt man zu dem Schluss, dass die Ablehnung des Propheten, ahadith zu schreiben, höchstwahrscheinlich das Schreiben des Qur'an und nicht-qur'anischer Materialien auf demselben Blatt bedeutete, da dies zu Missverständnissen führen könnte. Es gibt eine weitere Theorie, dass den Menschen in den frühen Tagen verboten war, ahadith aufzuschreiben, weil die ganze Aufmerksamkeit dem Qur'an und dessen Bewahrung gelten sollte, und dass später, als keine Gefahr mehr bestand, den Qur'an zu vernachlässigen, die vorherige Anordnung aufgehoben wurde und die Erlaubnis zum Schreiben von ahadith erteilt wurde.

Aus Kapitel II - Aufzeichnung der Ahadith

400 Seiten

Hardcover

M. Mustafa Azmi